Période archaïque grecque » Origines et l'histoire

Kouroi of Argos ()

La période archaïque de grec (c. 800-479 avant notre ère) a commencé à partir de ce que l'on ne peut la qualifier d’incertitude et s’est terminée avec les Perses éjectés de la Grèce pour de bon après la bataille de Platées et Mykale en 479 avant notre ère.
La période archaïque est précédée par le grec Dark Age (c.1200-800 avant notre ère), une période dont peu est connu avec certitude et suivie de la période classique (c. 510-323 BCE), qui est une des périodes mieux documentés de l’histoire grecque, avec les tragédies, des comédies, des histoires, des causes juridiques et plus survivre sous forme de sources littéraires et épigraphiques. Chacune de ces périodes a sa propre identité culturelle distincte, mais malgré cela, il existe un certain degré de flexibilité avec les dates données aux périodes. Ils sont des termes modernes qui tentent d’encadrer les divers aspects du changement dans la culture grecque qui en aucun cas s’est produit soit plus d’une année donnée ou tous ensemble dans la même année.
Dans la période archaïque, il y a des changements vastes dans politique, société, art, architecture et la langue grecque. Ces changements se sont produits en raison de l’augmentation de la population de la Grèce et son commerce de montant croissant, qui a abouti à la colonisation et une nouvelle ère d’idées intellectuelle, dont la plus importante (au moins au monde occidental moderne) a été la démocratie. Cela alimenterait puis, de façon plutôt circulaire, plus de changements culturels.
Dans la période archaïque, il y a des changements vastes dans politique, société, art, architecture et la langue grecque.

Politique & droit

La politique d’Athènes a subi une série de changements importants au cours de la période archaïque, et le premier changement était très probablement pour le pire, avec les lois de Draco, en environ 622/621 AEC (on notera le caractère légendaire de ces lois et de sa raison sociale et d’autre part la nature semi-légendaire de la plupart des occurrences pendant les deux premiers siècles de la période). Comme le dit Aristote du Dragon « n’a rien particulière dans ses lois qui est digne de mention, sauf leur gravité en imposant de lourdes peines » (politique 2.1274b).
L’héritage de leur infamie (prêts pourraient être faites sur la sécurité de sa personne), existe encore dans le mot modern « draconien ». Plus brutales de tous étaient toutefois les peines de mort ; Plutarque raconte que « il est dit que Draco lui-même, quand on lui demande pourquoi il avait fixé la peine de mort pour la plupart des infractions, a répondu qu’il considérait ces crimes moindre pour le mériter, et il n’avait pas une peine plus sévère pour les plus importantes ». Alors qu’Aristote commente qu’il y avait rien de particulier au sujet des lois, ce qui est important est que les lois, pour la première fois à Athènes, ont été écrits vers le bas pour tous de voir et de lire (pour ceux qui savaient lire et écrire).
Les prochains changements majeurs qui est venu étaient provoqués par Solon (c. 594 BCE), dont l’authenticité historique n’est plus certaine que Draco est due à des fragments de ses poèmes que Plutarque se rapporte comme existant encore en son temps. Son changement de loi athénienne ont été les premiers à donner les classes inférieures une chance équitable--cependant, les positions du pouvoir étaient toujours disponibles uniquement à ceux de la richesse. C’était les effets des inégalités de classe Solon abordés, pas les causes de leur. Le plus notable changement mis en oeuvre par Solon était la seisachtheia, le « agitation-hors-de-les charges ». Ce décret annulé des dettes, interdit l’utilisation de sa propre personne en garantie pour un prêt et a rappelé à tous ceux qui avaient été vendus comme esclaves et ceux qui avaient fui pour échapper à un tel destin.
Il y avait aussi des réformes de Solon des poids et mesures, le droit de recours des tiers a été introduit parmi les autres développements. Afin qu’il ne pourrait pas être pression en changer ces lois, Solon quitte Athènes pendant dix ans (selon Hérodote) et en Egypte où il a écrit des poèmes politiques.

Map of Archaic Greece

Carte de la Grèce Archaïque

C’est seulement après Solon qui a un sens de la démocratie timide à Athènes a commencé à se développer ; une évolution qui pourrait être considérée comme un phénomène social ou un phénomène politique et institutionnel. Les changements puis vint épais et rapide. L’âge des tyrans qui avait commencé avec Draco serait bientôt presque plus, mais pas si le Peisistratids n’avait rien à faire avec elle.
Les Peisistratids étaient une petite ligne de tyrans Athéniens qui a commencé avec Pisitratre, et il est à noter que le terme « tyran » au cours de cette période n’avait les connotations négatives qu’il a aujourd'hui. Pisitratre fait aucune règle draconienne, mais celui qui a ressenti une certaine sympathie avec les classes les plus pauvres d’Athènes. Aristote donne un bon récit des événements qui suivent. Après la mort des Pesistratos ses fils Hippias et Hipparque a tenu la tyrannie jusqu'à ce qu’un attentat a été lancé contre eux par Harmodias et Aristogen.
Clisthène est arrivé au pouvoir dans le fossé politique qui a été laissé après les tyrannicides et est célèbre pour avoir introduit isonomia (lois égales) à Athènes. Il a réalisé son exploit par le biais de diverses réformes qui signifie que moins d’importance fut donné à fond aristocratique. La plus grande réforme que Cleisthenes fait devait le système tribal d’Athènes. Avant sa réforme, il y avait eu quatre tribus (basés sur les liens familiaux), Cleisthenes cela changé en dix tribus, chacune formée par un sous-système un peu compliqué.
Les tribus sont formées par une collection de dèmes (semblable à une paroisse anglaise ; petites localités de résidence) qui étaient eux-mêmes placés dans l’une des trente trittyes, 'tiers (trois par tribu) ; un dème serait dans l’une des trois régions selon son emplacement : la côte, la ville ou l’intérieur du pays. Les trittyes étaient donc une fusion des dix dèmes de chacune des trois régions ; chaque tribu avait donc trois trittyes dedans, un composé de dèmes de la ville, une avec des dèmes de la côte et un des dèmes de l’intérieur des terres. Suite à cette Athéniens n’est plus prendraient leur « nom » de leur père, mais de leur dème. Tout cela signifie que les liens familiaux, les traditions et les allégeances qui avaient causé des frictions politiques préalables (et avaient conduit en quelque sorte les tyrannies Peisistraid) avaient été démantelés. C’était aussi l’époque de Cleisthenes qu’Athéniens positions officielles ont commencé à être sélectionnés par tirage au sort. Aristote et Herodotus couvrent ces événements en détail tout à fait bon.

Art & Architecture

L’art et l’architecture de la période archaïque a également subirent diverses révisions ; le style géométrique la plus tôt a été remplacé avec un style orientalising, qui à son tour, a été remplacé par la céramique à figures noires. Céramique à figures noires d’abord commençait à être utilisé dans Corinthe c. BCE 700 s, mais le premier exemple signé remonte à c. 570 av. J.-C., quand la poterie d’attique à figures noires était à son apogée (c. 630-480 avant notre ère) et est de Sophilos. Que cette technique a été développée et explorée, il céda à poterie rouge Figure, qui a commencé à développer c. 530 avant notre ère.

Red-Figure Owl Cup

Coupe du hibou de figures rouges

C’est également durant cette période de nombreux changements et évolutions apportées au bâtiment de temple. La première phase de l’Héraion à Samos a été construite dans le moy. 8 C. BCE, pourtant sa réincarnation finale, inachevée, n’était pas commencée avant c. 530 avant notre ère. De nombreux changements ont eu lieu à ce moment-là. L’Héraion à l’Olympia, construite vers 600 avant notre ère, était le premier temple à avoir un stylobate Pierre et mur plus bas cours, mais était encore construit avec des colonnes en bois, dont un a survécu encore à jour Pausanias. Aujourd'hui, les vestiges de ce développement peuvent être vu dans les différentes tailles et les styles des colonnes doriques de pierre du temple puisqu’ils ont été créés par des mains différentes à différents moments afin de remplacer les colonnes de bois selon les besoins.
L’Artemision de Corcyre (c. 580 / 70 avant notre ère) a été le premier temple grec d’avoir un entablement de Pierre et le Temple d’Apollon (c. 580-550 avant notre ère) à Syracuse est maintenant connu comme la cathédrale de Syracuse, étant le plus long bâtiment unique continuellement durable de rester terre consacrée, en l’occurrence, depuis ses origines archaïques. L’âge des tyrans peut également être vu dans un temple particulier, dans ce cas, non liée aux tyrans d’Athènes, mais à Samos, à savoir le Polycrate (~ 540-520 av. J.-C.) qui a commandé la quatrième étape Heraion à Samos. Développement international lors de la Grèce peut être witnessesed dans ce fut trop, avec Croeus roi consacrant une colonne du Temple d’Artémis et Éphèse ; et il porte toujours sa marque à ce jour.

Jeux panhelléniques

C’est au cours de la période archaïque que quatre grands jeux panhelléniques de Grèce ont été fondées. En 776 avant notre ère, les Jeux olympiques ont été traditionnellement commencées par Hercule et Pélops (et leur influence est visible dans la décoration sculpturale du classique Temple de Zeus il), tandis que Delphes jeux athlétiques avait pris place de c. 586 avant notre ère, la maison des jeux Pythiques, et les jeux Isthmiques panhelléniques furent fondées à Corinthe c. 581 avant notre ère. Le dernier des « quatre grands » a été fondée vers 573 avant notre ère et c’était les Jeux Néméens.
Toutefois, dans la tradition archaïque normale, chacun de ces jeux était entouré son propre mythe de fondation, pas seulement les Jeux olympiques. Les jeux Pythiques, qui avait été à l’origine uniquement un jeux de musique et de danse, ont été censément fondés par Apollon lui-même (selon Pindare), les jeux Isthmiques (selon Pausanias) par le roi légendaire de Corinthe, Sisyphe et les Jeux Néméens après Hercules avait tué le lion de Némée. Mais quand on pense de la victoire aux jeux, il y a un nom qui saute, et il n’est pas celui d’un vainqueur, mais d’un poète, Pindare, qui composait entre c. BCE 500-446, écrivant ses odes Pythiques et autres en l’honneur des vainqueurs différents lors des jeux.

Gigantomachy of Delphi

Gigantomachie de Delphes

Alphabet & littérature

Partir d’Homère et d’Hésiode, à travers de Pindare et Eschyle, la période archaïque a subi un vaste développement dans le domaine de la littérature grecque et la langue aussi, avec le premier alphabet grec en cours d’élaboration. L’alphabet grec est développé à partir de l’alphabet Phoneician et est en soi un hommage à l’augmentation des échanges commerciaux et d’exploration dans la période qui a permis cet échange culturel : le grec première écriture étant daté à c. 750 avant notre ère. Cependant, malgré le développement de l’alphabet grec, la tradition orale de la composition poétique et de la transmission était toujours la méthode utilisée par Hésiode et Homère ; Il a fallu attendre c. 670 avant notre ère et l’état de Peisistratus qu’une version définitive de l’Iliade et l’Odyssée a été lancée.
La fin de la période archaïque a également eu une littérature qui est juste autant d’influence, moins connu peut-être, mais il préparer le terrain pour le plus tard les tragédiens classiques et les comédiens. 535 avant notre ère a été l’année du premier festival dramatique à Athènes et en 485 av. comédie a été ajouté et un an plus tard Eschyle avait remporté son premier concours dramatique à Athènes, mais il a fallu attendre 472 avant notre ère, que les Perses d’Eschyle était composé.

Guerres médiques

Les guerres médiques, peut-être le plus influent ensemble d’événements dans la période archaïque, qui n’a pas pu éventuellement figurer ici, a commencé avec la révolte ionienne de colonies grecques et des colonies de peuplement dans l’Asie mineure de l’Empire Perse qui a incité les représailles de Darius Ier à envahir la Grèce, qui a échoué à la bataille de Marathon en 490 avant notre ère la justice. Cela a été plus tard vengé par la seconde invasion de la Grèce par Xerxès, qui a été finalement expulsé avec les victoires combinées à Platées et Mykale, mais seulement après avoir également aussi célèbres batailles de Thermopylae et Salamine. Salamine a été remportée par la flotte que Thémistocle avait persuadé les Athéniens pour construire des mines d’argent au Laurium, et cet argent serait toujours une importance vitale dans la période classique.
Cependant, on perd dans ces guerres ; la mise à sac de l’Acropole athénienne et l’Agora, la mort de Léonidas et en fin de compte, la liberté des affluents ioniques à Athènes comme la Ligue de Délos bientôt devenue la Ligue athénienne. Le changement étant que dans la période archaïque, il y a guerre avec la Perse, dans la période classique, diplomatie.
La période archaïque est, par conséquent, une période de temps très important en soi, mais est également très importante en mettant les événements de la période classique en contexte. Cependant, cette définition couvre une partie des nombreux événements et développements uniquement et certains d'entre eux couvre seulement brièvement : la période archaïque est peut-être la plus riche et le plus compliqué dans l’histoire grecque.

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