Mythologie grecque » Origines et l'histoire

The Birth of Venus (William-Adolphe Bouguereau)

La mythologie grecque, comme dans d’autres cultures antiques, a été utilisée comme un moyen d’expliquer l’environnement dans lequel l’humanité a vécu, les phénomènes naturels dont ils étaient témoins et le passage du temps à travers les jours, les mois et les saisons. Les mythes ont été aussi intimement reliés à la religion dans le monde grec et a expliqué l’origine et la vie des dieux, où l’humanité venait et où il allait après la mort et a donné des conseils sur la meilleure façon de mener une vie heureuse. Enfin, les mythes ont été utilisées pour re-raconter des événements historiques afin que les gens pouvaient rester en contact avec leurs ancêtres, les guerres et les lieux, ils explorent.

Le récit des mythes

En usage le terme « mythe » a peut-être des connotations négatives, ce qui suggère un manque d’authenticité et de fiabilité. Cependant, on ne doit pas présumer que les mythes ont cru sincèrement en ni doit on supposer que les Grecs étaient totalement sceptiques d'entre eux. Sans doute, les mythes grecs, comme avec toutes les sources religieuses ou non écrite, ont été considérés par certains et actualisés par d’autres. Mythes servaient certainement à des fins religieuses et éducatives, mais aussi peuvent bien avoir eu une simple fonction esthétique du divertissement. Ce qui est certain, c’est que les mythes étaient à la fois familier et populaire avec une large section de la société grecque par le biais de leur représentation commune dans l’art, si cela être sculpture sur des bâtiments publics ou des scènes peintes sur poterie.
Sans alphabétisation généralisée, la transmission des mythes a été tout d’abord faite oralement, sans doute par des bardes mycénienne et minoenne depuis le XVIIIe siècle avant notre ère. Cela permet bien sûr la possibilité qu’avec chaque re-raconter d’un mythe particulier, il est embelli et amélioré d’accroître l’intérêt du public ou d’incorporer des préjugés et événements locaux. Cependant, c’est aussi une interprétation moderne, car il est également possible que le récit des mythes de suivre certaines règles de présentation, et un public bien informé peut ne pas avoir volontairement accepté ad hoc des adaptations à un conte familier. Au fil des siècles cependant et avec l’augmentation des contacts entre les cités-États, il est difficile d’imaginer que des histoires locales ne pas mélangés avec d’autres pour créer un mythe avec plusieurs origines diverses.

The Titan Oceanus

L’Oceanus Titan

Le prochain développement dans la présentation des mythes a été la création de poèmes en Ionie et les célèbres poèmes d’Homère et d’Hésiode autour du VIIIe siècle avant notre ère. Pour la première mythologie de temps a été présentée sous forme écrite. Iliade de le raconte la dernière phase de la guerre de Troie - peut-être une fusion de nombreux conflits entre les Grecs et leurs orientale voisins dans l’âge du Bronze (1800-1200 av. J.-C.) - et l’Odyssée raconte le voyage prolongé la maison du héros Ulysse après la guerre de Troie. Hésiode Théogonie donne une généalogie des dieux, et ses travaux et les jours décrit la création de l’homme. Non seulement est dieux décrits avec sentiments typiquement humains et échecs mais aussi héros sont créées, souvent avec un seul parent divin et les autres mortels, fournissant ainsi un lien entre l’homme et les dieux.
La prochaine représentation principale de mythes était par le biais de poterie à partir du 8ème siècle BCE. Une multitude de scènes mythiques décorer des céramiques de toutes formes et fonction et doit sûrement se sont répandus les mythes à un public plus large.
Les grecs créé des mythes pour expliquer à peu près tous les éléments de la condition humaine.
Les mythes ont continué à être populaire à travers les siècles et des bâtiments publics importants tels que le Parthénon à Athènes, le Temple de Zeus à Olympie, et le Temple d’Apollon à Delphes étaient ornés de sculpture plus-que-vie représentent des scènes célèbres de la mythologie. Au Ve siècle avant notre ère, les mythes ont été présentés dans le nouveau format du théâtre, en particulier dans les oeuvres des trois tragédiens Eschyle, Sophocle et Euripide. Dans le même temps, dès le vie siècle avant notre ère, le premier a documenté scepticisme et rejet même des mythes a commencé avec les philosophes présocratique qui ont cherché une explication plus scientifique des phénomènes et événements. Enfin, au Ve siècle avant notre ère, les premiers historiens Hérodote et Thucydide a cherché à document aussi précisément que possible et d’enregistrer pour la postérité une vue moins subjective des événements et ainsi naquit le sujet moderne de l’histoire.

Mythes grecs - un aperçu

Grosso modo, les Grecs imaginatives créé des mythes pour expliquer à peu près tous les éléments de la condition humaine. La création du monde est expliquée à travers deux histoires où un fils usurpe la place de son père - Cronos d’Ouranos et de Zeus de Cronus - peut-être se référant à l’éternelle lutte qui existe entre les différentes générations et de membres de la famille. Les dieux de l’Olympe dirigés par Zeus, deux fois défait les sources du chaos représentée par les Titans et les géants. Ces dieux puis, règle la destinée de l’homme et parfois directement interférer - favorablement ou autrement. En effet, l’opinion que les événements ne sont pas humains de décider est également attestée par les dieux spécifiques du destin et le destin. Une autre explication mythologique de la nature apparemment aléatoire de la vie est le Dieu aveugle Pluto qui distribue aléatoirement les richesses. Les dieux également illustré que délits seraient punis, par exemple, Prométhée pour avoir volé le feu et en lui donnant à l’homme. L’origine d’autres compétences telles que la médecine et la musique font également l’objet en cadeau « divine », par exemple, Apollo transmettant à son fils Asclépios connaissances médicinales pour le bénéfice de l’homme. Enfin, certains concepts abstraits étaient également représentés par des dieux spécifiques, par exemple, la Justice (digue), paix (Eirene) et légalité (Eunomia).

Gilded Bronze Hercules

Hercules de Bronze doré

Les héros - le plus célèbre étant Hercule, Achille, Jason, Persée et Thésée mais dont une beaucoup plus grande - ont tous des parents divins et donc combler le fossé entre les mortels et les dieux. Elles poursuivent des aventures fantastiques et incarner les qualités idéales comme la persévérance par exemple, Hercule douze travaille, ou fidélité, par exemple, Penelope attendent fidèlement retour d’Ulysse. Heroes a également ajouté prestige dans une ville en étant crédité comme son fondateur, par exemple, Thésée pour Athènes, Persée pour Mycènes ou Kaminski pour Thèbes. Les héros et les événements tels que la guerre de Troie également représentant un âge d’or passé quand les hommes étaient plus élevés et la vie était plus facile. Héros étaient ensuite des exemples d’aspirer à, et en faisant de grandes actions une certaine immortalité pourrait être atteint, soit absolument (comme dans le cas d’Hercule) ou par l’intermédiaire de commémoration dans le mythe et la tradition.
En revanche, beaucoup de figures mythologiques représente des qualités à proscrire et leurs contes tristes illustrent les dangers des mauvais comportements. Roi Midas, par exemple, a reçu son souhait que tout ce qu’il touchait tourné à l’or, mais quand il a découvert que cela comprenait la nourriture et la boisson, son avarice a presque entraîné sa mort de faim et de soif. Le mythe de Narcisse symbolise les dangers de la vanité après la jeunesse pauvre tomba amoureux de sa propre réflexion et il a perdu la volonté de vivre. Enfin, l’histoire de Crésus avertit que les vastes richesses ne peuvent garantir bonheur quand le roi fabuleusement riche mal interprété l’oracle de Delphes et perdu son Royaume en Perse.
Phénomènes naturels ont été expliqués avec le mythe, par exemple, les tremblements de terre sont créés lorsque Poséidon plante son trident sur le sol ou le passage du soleil Helios dans son char d’équitation dans le ciel. Les mythes comme descente demi-année Perséphone aux enfers explique les saisons. Temps lui-même avait des explications mythologiques : sept troupeaux des Helios 350 sont corrélés à l’époque de l’année, les 50 filles de Selene sont les semaines et les douze filles des Helios les heures.
Mythologie grecque comprend également un certain nombre de monstres et de créatures étranges comme le borgne Cyclope dans l’histoire d’Ulysse, un gigantesque sanglier dans la légendaire Kalydonian chasser, Sphinx, serpents géants, taureaux de cracheur de feu et plus encore. Ces créatures peuvent représenter le chaos et l’absence de la raison, par exemple, les centaures - moitié homme et moitié cheval. Créatures féroces et fantastiques insistent souvent sur la difficulté des tâches que héros sont définies, par exemple, l’hydre à plusieurs têtes d’être tué par Hercule, la gorgone Méduse dont look pourrait vous transformer en pierre et dont Persée devait décapiter ou la chimère - un mélange de cracheur de feu du lion, chèvre et serpent - qui Bellérophon tua avec l’aide de son cheval ailé Pégase. Alternativement, ils peuvent représenter l’autre-mondanité de certains lieux, par exemple le chien à trois têtes Kerberos qui gardait Hadès ou simplement symbolisé la faune exotique des pays lointains visités par les voyageurs grecs.

Artemis / Diana

Artemis / Diana

Peut-être des expériences inconnues ont été également expliquées dans le mythe, par exemple, on peut imaginer qu’un grec visite roi Minos sophistiqués et plusieurs pièces des palais de Cnossos aurait pu penser un labyrinthe et l’adoration il de taureaux et du sport du bull-leaping pourrait être la source du Minotaure - est-ce coïncidence, il a été tué par l’invité athénien, Thésée ? Expédition de Jason de la Toison d’or serait une référence à l’or riche du Caucase et une expédition grecque de piller cette ressource ? Les Amazones représentent-ils une rencontre avec une autre culture où les femmes étaient traitées plus également que dans le monde grec ? Les mythes des sirènes et Charybde mettent en garde contre les dangers des voyages au-delà de territoire familier ?
Ces questions pourraient bien rester sans réponse, mais à partir du XIXe siècle avec la découverte de Troie, des découvertes archéologiques ont contribué progressivement un corps croissant de preuves matérielles qui illustre que les mythes grecs avaient une origine et une fin avec qu'ils n’étaient pas précédemment crédités.

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