Médecine grecque » Origines et l'histoire

Statue of Asklepios (Nina Aldin Thune)

Les Grecs de l’antiquité considérée initialement la maladie comme une punition divine et la guérison comme, littéralement, un cadeau des dieux. Cependant, par le 5ème siècle avant notre ère, il y a eu des tentatives d’identifier les causes matérielles pour maladies plutôt que spirituelle et cela a conduit à un éloignement de la superstition à la démarche scientifique, même si, en réalité, les deux ne seraient jamais totalement séparées. Médecins grecs, puis, a commencé à s’intéresser de plus dans le corps lui-même et pour étudier la connexion entre cause et effet, la relation entre les symptômes de la maladie elle-même et le succès ou l’échec des différents traitements.

L’approche grecque

La médecine grecque n’était pas un ensemble uniforme de règles de connaissance et de pratique mais plutôt une collection variée de méthodes et de croyances qui dépendaient des facteurs généraux tels que la géographie et par période et des facteurs plus spécifiques tels que les traditions locales et entre les sexes et la classe sociale du patient. Néanmoins, les points communs qui traverse grec médical pensaient inclus une préoccupation pour les effets positifs et négatifs de la diète et la conviction que le patient pourrait réellement faire quelque chose au sujet de leur plainte, contrairement à un état d’esprit plus fataliste et spirituelle des anciens temps.
Toutefois, la distinction entre les mondes spirituels et physiques sont souvent floues dans la médecine grecque, par exemple, le Dieu Asclépios était considéré comme un distributeur de guérison mais aussi un médecin pratique hautement qualifié. Le Dieu a été appelé par les patients dans ses différents sanctuaires (notamment Épidaure) pour conseiller le patient à travers les rêves qui les praticiens du site pourraient alors donner suite. Reconnaissant les patients sur le site souvent laissé des monuments qui révèlent certains des problèmes qui devaient être traités, ils incluent cécité, worms, boiterie, morsures de serpent et aphasie. Comme Épidaure illustre, il pouvait, alors, être un divin et une cause physique ou remède pour les maladies.
L’observation des symptômes est devenu une préoccupation du médecin grec.
Mode de vie et des facteurs tels que la chaleur, de froid et de traumatisme ont été découverts pour être des facteurs importants pour la santé de la population et ils peuvent atténuer ou aggraver les symptômes d’une maladie ou la maladie elle-même. Il a également reconnu que la constitution physique de la personne pourrait aussi affecter la gravité de, ou de prédisposition à une maladie. Il y avait aussi une conviction croissante qui pourrait aider à une meilleure compréhension des causes de symptômes d’une maladie dans la lutte contre la maladie elle-même. Avec une meilleure connaissance du corps il y eut aussi une croyance que l’équilibre des fluides différents (humeurs) qu’elle pourrait être un facteur dans l’apparition de la maladie. Ainsi, l’observation des symptômes et leurs variations sont devenus une préoccupation du médecin grec.

Sources

Les sources textuelles sur l’exercice de la médecine grecque commencent avec des scènes Iliade de l’où les blessés dans la guerre de Troie sont traités, par exemple, Patrocle, nettoyage des plaies des Eurypyle à l’eau tiède. Les questions médicales et les médecins sont également fréquemment mentionnés dans d’autres types de littérature grecque, tels que les pièces de la comédie, mais les sources plus détaillées proviennent d’environ 60 traités souvent attribuées à Hippocrate (5e au 4e siècle avant notre ère), le plus célèbre médecin d’abord. Cependant, aucun de ces traités médicaux peuvent être attribuées avec certitude à Hippocrate et presque rien est connu à son sujet pour certains.
Les textes d’Hippocrate traitent toutes sortes de sujets médicaux mais peuvent être regroupés dans les principales catégories de diagnostic, biologie, traitement et conseils généraux pour les médecins. Une autre source est les textes fragmentaires, extraites du corpus de la philosophie naturelle grecque datant du 6ème au 5ème siècle avant notre ère. Philosophes en général, voir les avantages d’une bonne santé sur l’esprit et l’âme, étaient fréquemment concernées directement ou indirectement avec le corps humain et de la médecine. Ces penseurs comprennent Platon (surtout dans le Timée), Empedocles d’Acragas, Philistion de Locri et Anaxagore.

Hygieia

Hygie

Praticiens

Comme il n’y a aucune qualifications professionnelles pour les praticiens médicaux alors n’importe qui pouvait s’ériger en tant que médecin et voyage autour de la recherche pour les patients concernant la personne à pratiquer ce qui était connu comme le tekhnê de médecine (ou l’art, mais un mystérieux). Les Spartiates avaient, cependant, spécifique personnel chargé des soins médicaux dans leur armée de métier. En outre, les praticiens ne semblent pas jouissent généralement d’une haute estime malgré l’absence d’un organisme professionnel reconnu pour superviser et former les futurs médecins et le docteur fou étrange qui surgit dans la comédie grecque. Comme le dit Homère dans l' Iliade (11.514), « un médecin vaut beaucoup d’autres hommes ». Non seulement médecins a donné des conseils médicaux et traitement mais autres groupes qui pourraient utiliser leur pratique d’expérience comme sages-femmes et gym formateurs.
Le fameux serment d’Hippocrate était probablement réservée pour un groupe de médecins et il était en fait un document religieux assurant un médecin opéré au sein et aux valeurs communautaires. Avec le serment le praticien ne juraient que par Apollon, Hygie et panacée à respecter leur enseignant et ne pas à administrer le poison, abuser de patients en quelque sorte, utilisez un couteau ou briser la confidentialité entre patient et médecin.
Médecins célèbres inclus les chiffres BCE du IVe siècle de Dioclès de Caryste (qui avait un instrument tête de bandage et cuillère pour enlever les têtes de flèche, nommée d’après lui), Praxagoras de Cos (connu pour sa « découverte » de l’impulsion et être le premier à distinguer les veines des artères) et les Athéniens Mnesitheus et Dieuches. Ces experts dans leur domaine pourraient examiner le visage du patient et faire un diagnostic, aidé par des informations telles que le régime alimentaire du patient, mouvements de l’intestin, l’appétit et habitudes de sommeil. Traitements a souvent utilisé des plantes naturelles telles que les herbes et les racines mais pourraient aussi inclure l’utilisation d’amulettes et les charmes. La chirurgie a été généralement évitée comme il a été jugé trop risqué mais opérations mineures peuvent ont été effectuées, surtout sur les soldats blessés au combat.

Skull with Trephination

Crâne avec trépanation

Traiter les blessés

Les soldats blessés étaient en fait une des meilleures façons pour un médecin pour apprendre son métier et d’élargir sa connaissance du corps humain et son fonctionnement interne. Il y avait probablement également moins de risques du soldat causant des problèmes si les choses ont mal tourné, qui peut se produire avec les patients privés. Mis à part les problèmes de santé qui peuvent aussi avoir affecté civils tels que la malnutrition et déshydratation, hypothermie, fièvre typhoïde, ces medecins traitants des soldats devaient traiter les blessures faites par les épées, lances, javelots, flèches et projectiles d’élingues. Médecins praticiens connaissaient l’importance de retirer les corps étrangers tels que les têtes de flèche de la plaie et la nécessité de bien nettoyer la plaie (ce qui explique pourquoi les têtes de flèche est devenue barbelé à être plus difficiles à éliminer et donc plus mortel). Les médecins grecs savaient qu’il était important d’arrêter la perte de sang excessive dès que possible afin d’éviter l’hémorragie (bien qu’ils pensaient également effusions de sang pourraient être bénéfique aussi). La chirurgie peut également ont inclus l’utilisation de l’opium comme anesthésique, bien que les nombreuses références dans la littérature aux patients maintenues enfoncée pendant l’opération suggère que l’utilisation d’anesthésiant est rare.
Après l’opération, plaies ont été fermées à l’aide de mailles de fil de lin ou lin et la plaie habillée de lin bandages ou éponges, parfois trempés dans l’eau, vin, huile ou vinaigre. Feuilles peuvent également être utilisés aux mêmes fins et blessures peuvent également ont été scellés à l’aide de blanc d’oeuf ou du miel. Traitement après l’opération a également estimé - l’importance de l’alimentation, par exemple, ou l’utilisation de plantes aux propriétés anti-inflammatoires comme le céleri.

Vers une meilleure connaissance

Au fil du temps médecins est venus à acquérir une connaissance de base de l’anatomie humaine, aidé, sans doute, par l’observation des soldats grièvement blessés et, à partir du IVe siècle avant notre ère, la dissection animale. Cependant, certains affirment que c’était inutile car ils croyaient le corps intérieur changé au contact de l’air et lumière et encore d’autres, comme aujourd'hui, ont protesté que l’utilisation d’animaux à de telles fins était cruel. La dissection humaine devra attendre jusqu'à l’époque hellénistique, quand ces découvertes comme l’ensemble du système nerveux ont été découverts. Néanmoins, il y avait une envie croissante de découvrir ce qui a bien fait une fonction de corps sain plutôt que ce qui avait fait un malsain on se décomposent. Le manque de connaissances pratiques, cependant, n’a entraîné certaines erreurs fondamentales comme la croyance d’Aristote que le cœur et pas le cerveau contrôlait le corps et l’idée proposée dans le traité Sur la médecine antique (Ve siècle avant notre ère) que la douleur physique découle de l’incapacité du corps à assimiler certains aliments.
Exercice de la médecine grecque peut avoir inclus des erreurs, peut-être beaucoup et probablement même mortels, mais des praticiens grecs avaient commencé la profession médicale dans la bonne direction. Observation, l’expérience et expérimentation signifient que ceux qui ont suivi à l’époque hellénistique et romaine comme Galen et Celse pourraient continuer leurs enquêtes sur la longue route vers une plus grande et plus précis des connaissances scientifiques sur le corps humain, les maladies, il est sensible aux et le potentiel des remèdes disponibles.

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